Карма

Нет, ничего подобного. Будут воплощения новые. В этом году ведь окончательно родилась (оформилась) шестая коренная раса человечества. Сердцем её стала Россия. А это значит, что пятая раса постепенно уйдёт из воплощения, на место её представителей придут новые дети (индиго/кристальные/радужные). И уже приходят. Также и многие взрослые имели все шансы войти в новую коренную расу. А иные имели возможность не только войти, но и выйти из неё из-за несоответствия. В течении следующих лет, десятилетий и столетий Земля изменится кардинально. В более духовную область.

Другое дело, что души людей пятой расы более не смогут находиться на Земле, пока сами не достигнут уровня её энергетических частот. Кто может, те родятся в шестой расе. Иным дорога в другие миры, под стать Земле ХХ века и ниже. Там они смогут продолжить свою духовную эволюцию и вести привычную им жизнь в негативных энергиях. Возможность родиться на Земле в следующий раз у них появится только по прошествии космического цикла. Вроде бы, он составляет ~ 26 000 лет.

Так что не вымрет человечество и планета не обезлюдеет. Жизнь продолжается и дальше.

Хочу добавить своё мировозрение по этому поводу. Во первых карма разная бывает. Мы же, чаще всего говорим про текущую карму, то что мы нарабатываем в нашей текущей жизни. И здесь работает простая математика. Совершил что то хорошее, тебе прибавляется, совершил плохое, отнимается. Например в моём прошлом посту, я так понимаю, моя карма была почти постоянно на нуле. И я чувствовал её резкую реакцию, на положительные и отрицательные дела.

Не знаю, смог ли понятно объяснить.

Т.е за определенные плохие поступки ты должен пройти определенный путь, а не так что "сегодня я украду, а завтра бабушку через дорогу переведу и будет мне счастье".))

Про карму:
Если брать в расчет слова Максима из другой темы, то карма должна быть отработана полностью, а т.к с положительной кармой так ничего и не понятно, то либо хорошие поступки должны иметь другой термин, либо понятие о самой карме не точное. Либо понятие "отработка" кармы не несет законченного смысла.

Я задавала этот вопрос Максиму, т.к наткнулась на эти слова в его теме, Но такую информацию я встречала ранее, хотелось бы конкретики.
А вы откуда берете все то, что пишите? Каков источник вашей информации?

И знаете, я больше доверяю существам духовного мира и их словам, чем отдельному мнению человека, каким бы он ни был.

И знаете, я больше доверяю существам духовного мира и их словам.

К сожалению существа Света обычно находятся не в материальном мире, и передают свои послания через людей, а не напрямую. Поэтому людям нужно доверять, но осторожно.

Как человек может понять, что вся карма отработана?

И еще вопрос по воплощениям, вы пишите, что воплощений больше не будет, т.е те люди, которые живут сегодня и умрут завтра/черезгод/50-80 лет их души куда?

Кстати про шутки о карме, давно в инет форумах ходит такая шутка " +1 к карме", если что то хорошее сделал)) по идее надо бы поменять на -1 от кармы))

Карма бывает "положительной" и "отрицательной", как известно на Востоке.

где она своими выборами принесла благо людям и этим помогла духовной Иерархии

Но высшим достижением на пути ученичества является полное освобождение от действия причинно-следственных связей мира Сансары. Это называется "акарма". Для достигшего акармы любая карма является неприемлемой. Это уровень сознания Просветленного.

Вопрос о карме достаточно противоречив, и многие трактуют по разному.

Последователи некоторых систем философии индуизма (таких как ньяя и вайшешика) считают, что закон кармы непосредственно контролируется Богом — Верховным Существом, сотворившим мир в соответствии с этим законом. Таким образом, утверждается, что адришта — добродетельная и греховная карма определённых живых существ — не может сама по себе принести надлежащие результаты, так как является неразумным, лишенным сознания началом. Тот, кто контролирует адришту и распределяет все радости и печали жизни в соответствии с кармой, — это Бог.

В некоторых других системах — таких как санкхья и миманса — закон кармы является автономным и действует независимо от воли Бога. Согласно этим системам, происхождение и устройство Вселенной можно объяснить с помощью одного закона кармы без признания бытия Бога.

Какой бы ни был статус закона кармы, сфера его применения ограничивается областью действий, совершаемых под влиянием обычных страстей и желаний. Все действия, производимые ради получения выгод и благ в настоящем или в будущем, управляются этим законом. Подобно тому, как жареное семя не прорастает, так и бескорыстные, бесстрастные действия не приводят ни к каким — хорошим или плохим — результатам в жизни индивида. Таким образом, под влиянием закона кармы находятся те индивиды, которые так или иначе зависят от окружающей среды, подчинены влиянию обычных страстей и импульсов жизни и стремятся к получению определённых благ в следующей жизни. Бескорыстные и лишенные страсти поступки не вызывают ни хороших, ни дурных последствий, а наоборот способствуют искоренению, разрушению уже накопленных последствий нашего поведения в прошлом, когда мы находились под влиянием привязанности или пристрастия, корыстных надежд или опасений, и тем самым ведёт нас к мокше. С достижением освобождения от зависимости наше «Я» выходит из подчинения закону кармы, живёт и действует в атмосфере свободы.

В некоторых других системах — таких как санкхья и миманса — закон кармы является автономным и действует независимо от воли Бога. Согласно этим системам, происхождение и устройство Вселенной можно объяснить с помощью одного закона кармы без признания бытия Бога.

Как можно от работать карму с +? Сидеть на горе и не совершать ничего хорошего? Не понятно...

В буддийской теории карма создается только намеренным, то есть осознанным действием, а не всяким действием вообще. В буддийской терминологии карма никогда не обозначает свои последствия; её последствия известны как «плод» или «исход» кармы (камма-пхала или камма-випака; монг. үйлийн үр). Намерение может быть хорошим или плохим, так же как и желание может быть хорошим или плохим. Хорошая карма (кусала) дает в дальнейшем хорошие последствия, а плохая карма (акусала) — плохие последствия.

Будда отрицал как кармический детерминизм, согласно которому текущий момент полностью предопределён прошлой кармой, а будущее изменить невозможно, так и индетерминизм, согласно которому настоящее не имеет причин. Кроме прошлой кармы (пурана-камма), действующей при определённом сочетании факторов, Будда выделял карму, формируемую в настоящем (нава-камма), которая оказывает влияние на будущее. Согласно другому схожему разделению, у кармы существуют две части: дайва (судьба) и пуруша-кара («человеческое действие»). Первая часть кармы связана с прошлыми поступками и является частью, которую человек не может изменить. Вторая часть является «сво­бодной инициативой», с помощью которой человек может действовать таким образом, чтобы создать условия для изменения будущего. В качестве предельного проявления пуруша-кары человек при помощи «действия без привязанности к его результатам» (карма-марга) или особого знания (джняна-марга) может «прекратить действие закона кармы» и достигнуть нирваны.

Проповедуя о прошлой карме монахам в «Махакамма-вибханга-сутте» («Беседе о большой классификации»), Будда указывал на то, что каждое из следующих суждений может быть верным в конкретных случаях:

Плохие действия приносят плохой результат;
Плохие действия приносят хороший результат;
Хорошие действия приносят хороший результат;
Хорошие действия приносят плохой результат.

И опять же, полностью отработанная карма не ведет к моментальному просветлению.

А плюсовую карму и не нужно отрабатывать. Наоборот её нужно увеличивать.

А ещё лучше, это выйти из под действия кармического закона. Выйти из круга сансары.

Tiffani, карма хороших дел наоборот очень помогает человеку двигаться вперёд.

Если по-простому: при "-" должны вы, при "+" должны вам

И не следует считать себя ни должником, ни кредитором, а в последнем случае ещё и требовать вернуть "долг" - чревато увеличением эгоизма и высокомерия

Просветление достигается жизненной практикой духовности и неделанием новой кармы.

добродетель способствует раскрытию качеств души, таких как: сострадание

сознательно даёт обет освободить человечество от страданий, настолько велики любовь и сострадание этих великих существ к человеку

Но помощь также оказывается и суровостью, жёсткостью в словах, разной степени беды нужна разная степень помощи.

а не портим ли мы себе карму, запрещая что-либо своим детям, навязывая им свою волю, ведь по-сути мы нарушаем закон свободы выбора?

дитё собирается гулять прям сейчас, а мы в силу своих дел и обстоятельств не можем/не хотим

или с прогулки домой забираем детей с истерикой

получается мы насильно лишаем ребенка выбора?

в магазине не покупаем ребёнку такую нужную ему "фигню"

выключаем мультики, потому что кино/футбол начинается

или взрослым дано право решать за детей, которые в силу своего возрастного развития не понимают разъяснений "почему надо так, а не иначе"

То есть,фактически,распутывая кармический клубок,мы духовно растем и собираем опыт.Кармический опыт.Но опыт не может быть ни положительным ни отрицательным

То есть,человек с позитивным мышлением воспримет происходящее,как урок и не будет особо переживать,а человек с пессимистическим складом(условно так назовем)воспримет происходящее как трагедию и получит только негативные эммоции

Это ж дуальность-положительная или отрицательная

Вообщем,честно,не понимаю как может в данном вопросе стоять полярность +-?Буду рад,если кто-то объяснит)))

Тогда если по этому закону математики судить, то получается не два понятия кармы, а как бы плохие и хорошие поступки уравновешивают весы кармы, делаем хорошее, искупаем что то плохое, но ведь это принцип любой религии, и он никуда не ведет я считаю.

Т.е за определенные плохие поступки ты должен пройти определенный путь, а не так что "сегодня я украду, а завтра бабушку через дорогу переведу и будет мне счастье".))

накапливать положительный потенциал. Вот тогда будет счастье.